الغضب

المستوي الثاني الاسبوع الثالث

الاسم *

البريد الإلكتروني *

1- ما هو الغضب؟

الاستعداد

أسئله للتفكير

❖ ما هو الغضب؟

❖ كيف تعبِّر عائلتك عن الغضب؟

❖ هل الغضب مشكلة؟

المناقشة

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 16: 32)

بحسب هذه الآيات، هل بالإمكان السيطرة على الغضب؟ *

ماذا تقول هذه الفكرة عن الشخص القويّ؟ *

هل السيطرة على الغضب عملٌ جيِّدٌ؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 12: 16)

هل من الحكمة أم الغباء أن تعبِّر عن غضبك؟ *

هل يمكن اختيار كيفيّة تعبيرنا عن الغضب؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (جامعة 7: 9) (أيوب 5: 2) (جامعة 5: 17) (أمثال 19: 19)

بحسبِ هذه الآيات، أين يسكن الغضب؟ *

ما الذي يستطيع الغضب أن يفعله بنا؟ *

هل يمكن أن يصبح الغضب عادةً؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 15: 1) ’ (أمثال 15: 18)

كيف يؤثِّر الغضب على علاقاتنا؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 27: 3 – 4)

ما وجه الشبه بين الغضب والفَيضان؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (كولوسي 3: 8) (أفسس 4: 26 و 4: 31)

(* = ارتعدوا بالخوف أو بالغضب)

ما الذي ينبغي لنا أن نفعله بشأن الغضب؟ *

هل تعتقد أنّ عبارة ’’لا تدَعوا الشمس تغيب وأنتم غاضبون‘‘ تُطَبَّق عليك؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (غلاطية 5: 20 – 21)

كيف ينبغي لنا أن ننظر إلى الغضب؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (2 كورنثوس 12: 20) (1 تيموثاوس 2: 8):

كيف يمكن أن يؤثِّر الغضب على العلاقات بين المؤمنين؟ *

التوتُّر والغضب

أمثلة عن أسباب التوتُّر:

المشاكل الماليّة، التعب، الإفراط في العمل، الانتقاد، الإحباط، الألم.

التوتُّر ليس خطيئة، إنّه يحدث مع جميعنا، كلّ يوم.

السماح للتوتُّر بأن يتحوَّل إلى غضب هو خطيئة

قد يتمّ التعبير عن الغضب بالفعل أو بالكلام – وهذا يُعتَبَر خطيئة ضدّ الذين يوجَّه إليهم الفعل أو الكلام. أو قد تقمع الغضب في داخلك، لكنّه لا يزال خطيئة وسوف يُدمِّرك تدريجيًّا إن لم تطلب من الله مساعدتك على السيطرة عليه.

ما هي مصادر التوتُّر التي تواجهها؟ *

ما الأشياء التي تدفعك إلى الغضب؟ *

فكِّر مليًّا ثمَّ أجِبْ

ما الذي برز أمامك من مناقشة اليوم؟ *

ماذا تعلَّمتَ؟ *

هل ترى أيّ دليل على الغضب في حياتك؟ *

ما الذي تريد أن تفعله أو تفكِّر فيه بطريقةٍ مختلفة نتيجة هذه المناقشة؟ *

---------------------------2- العدالة، الغضب، الكبرياء، والله ---------------------

الاستعداد

اسئله للتفكير

❖ فكِّرْ في حادثة جرت مؤخَّرًا عندما شعرت فيها بالغضب.

❖ ما الذي جعلك تغضب؟

❖ ما سبب شعورك هكذا؟

❖ هل لديك الحقّ في أن تغضب؟

المناقشة

’إقرا من الكتاب المقدس (تثنية 32: 4)

من يُقرِّر معنى نزيهٌ وعادلٌ؟ *

هل يمكنك أنت أن تقرِّر هذا؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (عبرانيين 4: 12–13)

مَن يعرف دوافع القلب؟ *

هل ينبغي أن نحاول إصدار الأحكام على دوافع قلب شخصٍ آخر؟ لماذا؟ أو لما لا؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (رومية 12: 18 – 19)

لماذا يسعى الناس إلى الانتقام؟ *

ما هي بعض الأسباب التي تمنعنا من الانتقام بأنفسنا؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (إشعياء 16: 6)

ما هي العلاقة بين الكبرياء والغضب؟ *

هل تلاحظ وجودهما في حياتك؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (تكوين 45: 4 – 5)

ما الذي تلاحظه في ما يتعلَّق بنظرة يوسف إلى الأمور السيّئة التي فعلها الآخرون به؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (تكوين 50: 15)

ما الذي ساعد يوسف على ألاّ يكون غاضبًا من أخوته وألاّ ينتقم منهم؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (يعقوب 1: 19 – 20)

هل الغضب يعطي الحلَّ ويحقِّق مقاصد الله؟ *

فكِّر مليًّا ثمَّ أجِبْ

ما الذي برز أمامك من مناقشة اليوم؟ *

ماذا تعلَّمتَ؟ *

هل ترى أيّ دليل على الغضب في حياتك؟ *

ما الذي تريد أن تفعله أو تفكِّر فيه بطريقةٍ مختلفة نتيجة هذه المناقشة؟ *

3- فَهْم غضبك والسيطرة عليه

الجزء 1

الاستعداد أسئله للتفكير

❖ ناقش هذا القَول: ’’الأشخاص الغاضبون هم تقريبًا دائمًا على حقّ‘‘

❖ هل كان يسوع غاضبًا في أيّ وقت بسبب ما قام به شخصٌ ضدَّه؟

المناقشة

إقرا من الكتاب المقدس ’(أمثال 19: 11) (أمثال 14: 29)

ماذا نتعلَّم عن الغضب؟ *

هل يمكننا أن نختار بين أن نغضب أو لا نغضب؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (1 صموئيل 17: 28)

ماذا يعرف ألياب عن داود؟ هل يمكنه معرفة هذا الأمر؟ *

ماذا كانت نتيجة اعتقاده أنّه يعرف دوافع داود؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (متى 5: 21 – 22)

هل تعمل على توسيع وتكبير فئة الغضب لكي تشملك؟ *

في أحد الأطراف هناك القتل، وفي الطرف الآخر هناك القول الداخليّ ’’يا تافه‘‘ ما الذي يوجد بينهما؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (يعقوب 4: 1-3)

ما هو مصدر النزاعات والخصومات؟ *

فكِّر بأحداثٍ جرت مؤخّرًا شعرتَ فيها بالإحباط أو الغضب. هل سبب إحباطك/غضبك هو عادة شيءٌ ما أو شخصٌ ما غيرك – إنّه بسببهم/بسببه؟ بحسب هذه الفقرة، ما هو السبب الحقيقيّ لغضبك؟
أ: *

ب: *

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 29: 11)

ماذا تقول هذه الآية عن ضبط النفس؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (غلاطية: 5: 19 – 26)

ما هي أعمالُ الجسد المرتبطة بالغضب؟ *

بأيّة طُرُقٍ يتعارض ثمر الروح مع الغضب؟ (ناقشوا كلّ واحدةٍ على حِدة – المحبّة، الفرح، السلام، طول الأناة، اللطف، الصلاح، الأمانة، الوداعة، ضبط النفس)
أ: *

ب : *

ت: *

ج: *

ح : *

خ: *

د:

ر:

و :

ه :

أفكارٌ حول الخطوات العمليّة للتعامُل مع الغضب

عندما تشعرُ بالغضب: أوّلاً، قِفْ؛ انتبه لما تقوله لنفسك (لا تقُل كلماتً تجعل الغضب يزداد حِدَّةً). ابتسم، أرخِ عضلاتك، خفِّضْ صوتك، تكلَّم ببطء، انسحِب بدلاً من الهجوم، قرّر أن تحلَّ المشكلة لاحقًا.

ضَعْ نفسك مكان الشخص الآخر، تفَهَّم على نحوٍ صحيحٍ وِجهة نظره – استمع إلى صوتك الذي يتَّهم وإلى دفاعه – انتبه لكي تبدأ بفهم الشخص الآخر.

اسألْ نفسك: ما التوتُّر أو الإجهاد الذي كان أساس الغضب؟

لا تسأل ’’مَنْ المسؤول‘‘؟ لكن ماذا أستطيع أن أفعل لحل ذلك؟

‘‘ ناقشوا هذه الخطوات وسبب أهميّتها في التعامل مع الغضب.

فكِّر مليًّا ثمَّ أجِبْ

هل تعاني من الغضب؟ وماذا عن التعابير الخفيّة الأخرى عن الغضب، مثل الموقف النقديّ تجاه شخصٍ ما، التذمُّر، عدم تمنّي الأفضل لشخصٍ ما، الحسد، أيّة إشارة إلى ’’أنا على حقّ وأنتَ مُخطئ‘‘ – التهكُّم؟ *

هل ترغب في سؤال شخص أو شخصَين قريبَين منك بشكلٍ منتظَم هذا السؤال: ’’متى رأيتني غاضبًا في الفترة الأخيرة؟‘‘ ما سبب صعوبة هذا السؤال؟ كيف يمكن أن يساعدك؟
أ: *

ب: *

ما الذي برزَ أمامك من مناقشة اليوم؟ *

ماذا تعلَّمت؟ *

ما الذي تريد أن تفعله أو تفكِّر فيه بطريقةٍ مختلفةٍ نتيجة هذه المناقشة؟ *

يا رب ، ساعدنا على التعرف على غضبنا وألا يكون ’’آخر من يعلم‘‘ به. كن رحيمًا لنا وامنحنا القدرة على إظهار الرحمة.

4- فَهْم الغضب والسيطرة عليه

الجزء 2

الاستعداد أسئله للتفكير

❖ كيف كان ردُّ فعلك على المناقشة الأخيرة؟

❖ هل طبَّقتَ عمليًّا أيّ شيءٍ ؟

❖ كيف سارَ الأمر؟

المناقشة

بعض الأكاذيب التي نقولها لأنفسنا عندما نغضب

1. ’’ينبغي لهم‘‘

أ‌) الكذبة: الاستحقاق

أنا أستحقُّ شيئًا ما (مثلاً: الاعتراف بي، الكرامة، العدالة، إلخ...)

مثال: ’’لماذا تركتني لترتيب الفوضى التي أحدثها الأطفال؟‘‘ (يحقُّ لي ألاّ أكون مسؤولاً عنهم)

ب‌) الكذبة: عدالة

ينبغي أن أُعامَل بعدلٍ (بحسب ما أراه أنا أنّه عدلٌ، وليس بحسب ما يراه الشخص الآخر أنّه عدل)

مثال: ’’طلبَ منّي مدير المدرسة أن أناوب مرّة أُخرى في باحة المدرسة – لماذا لا يكون هذا دَور كريمة في المناوبة؟‘‘

ت‌) الكذبة: ينبغي أن يتغيَّر

عادةً مع افتراض أنّني أستطيع أن أُغيّره ﺒ ... (مثلا معاملته بالطريقة نفسها، الردّ عليه، إلخ... لاحظ أنّ هذه كذبة. لا أستطيع أن أُغيِّر أيّ شخصٍ سوى نفسي).

مثال: ’’لماذا لا يأتي مباشرةً إلى البيت لتقديم المساعدة؟‘‘

ث‌) الكذبة: افتراضٌ مشروطٌ

عبارة ’’إذا... فإنَّ‘‘ تفترضُ أنّ لديهم موقفًا خاطئًا منّي

مثال: ’’إذا كانت تحترمني، فلقد كان ينبغي أن يكون الطعام جاهزًا عند عودتي إلى البيت‘‘

(لاحظْ أنّ هذه العبارة أيضًا تتضمَّن الحقّ في الاحترام وعلى الدافع لعدم الاحترام)

ناقشوا هذه الأكاذيب. هل يمكنكم التفكير في أمثلة؟

2. ’’إنّه خطأه‘‘

أ‌) الكذبة: الافتراض أنّه على خطأ

مثال: ’’شخصٌ بلا فائدة. لقد نسيَ الموعد مرّةً ثانية‘‘

ب‌) الكذبة: الافتراض أنّ لديه قصدٌ مُحدَّد

(أيّ أنّني أحكم على دافعه)

مثال: ’’إنّه يتجاهلني‘‘

ت‌) الكذبة: تعظيم الأمر

التَفَوُّه بعباراتٍ سلبيّة عامّة مُبالغٌ فيها عنه، خاصَّةً استخدام كلمات مثل ’’دائمًا‘‘، ’’أبدًا‘‘، ’’فقط‘‘

مثال: لا يُصغي أبدًا عندما أكون متضايقًا

ث‌) الكذبة: تصنيف عالميّ

استخدام عبارةٍ سيّئة عنه

مثال: ’’المعتوه‘‘

ناقشوا هذه الأكاذيب. هل يمكنكم التفكير في أمثلة؟

3. فكرة مُحَفِّزة فكرة مَبنيَّة على خبرةٍ سابقةٍ تخطُر لك عندما تكون متوتِّرًا، وهي شرارةٌ لغضبك، ممّا يؤدّي إلى المزيد من التوَتُّر، ويُوَلِّد المزيد من الغضب...

مثال: ’’لا يُفكِّر إلاّ في نفسه فقط‘‘

(لاحظ أيضًا أنّ هذه الفكرة المُحفِّزة تستخدم كلمة التعظيم ’’فقط‘‘)

فكِّرْ في حادثةٍ جرت مؤخّرًا عندما كنت غاضبًا.

ما كان سببُ التوتُّر؟ *

ما الأفكار المُحفِّزة التي خطرت لك وأشعلت الغضب؟ *

أمثلة: أكاذيب وأفكار مُحَفِّزة

لاحظْ ’’الفكرة ‘‘المُحفِّزة في كلِّ مستطيل، الأكاذيب التي يقولها الشخص لنفسه (الخطأ)، والفكرة البديلة التي كان يمكن أن يقولها، والفكرة التي كان الله يريده أن يقولها بدلاً من الفكرة الأولى:

الفكرة المُحَفِّزة: مُديرتي جعلتني أقوم بعملٍ آخر...‘‘

الخطأ: (الاستحقاق، العدالة، أستطيع تغييرها، افتراضٌ مشروطٌ – ’’إذا كانت تُحبّني حقًّا...‘‘

الفكرة البديلة (العلمانيّة): ’’أنا أفترض أنّها توزِّع المهام بأفضل ما يمكنها‘‘.

الفكرة البديلة (المسيحيّة): ’’إذا احتاجت للمساعدة، يمكنني منحها وقتًا أكثر، أو أجد شخصً يساعدها‘‘ (الله يُحبُّني – وهذا يكفيني)

الفكرة المُحَفِّزة: ’’هذا المعتوه يُبقيني مُنتظرًا‘‘

الخطأ: (يفترض أنّ الشخص الآخر سيِّء، افتراض القصد، التعظيم، التصنيف العالمي)

الفكرة البديلة (العلمانيّة): ’’لا أُحبُّ الانتظار‘‘

الفكرة البديلة (المسيحيَّة): ’’هل هناك شيءٌ يريدني الله أن أفعله هنا في هذا الوقت؟‘‘ [في الواقع، إنّه وقتُ الله وليس وقتي]

1. الزواج

إنّ أحد مجالات الغضب الأكثر تدميرًا هو الزواج:

اشترت فاطمة خزانة للمطبخ لأنّه لم يكن هناك مكان لتخزين المواد، وكانت طوال السنة الماضيَّة تطلب من زوجها عبدو أن يشتري خزانة.

عاد عبدو إلى البيت ورأى الخزانة وفكَّرَ ’’إنّها تتجاهل دائمًا ما أقوله. إنّها لا تحترمني. عليها أن تفعل ما أقوله‘‘.

ثمّ قال لها: ’’قلتُ لك إنّنا لا نملك المال، أيّتها العاهرة الغبيّة، لماذا اشتريتِ قطعة القمامة هذه؟ لو كنتِ تُحبّينني حقًّا، لكنت فعلتِ ما أقوله‘‘.

أيّ كذبةٍ من الأكاذيب المذكورة سابقًا تُستَخدَم في هذه القصّة؟

2. مجموعات الشركة

يمكن أن تتفكَّك وتتَوقَّف مجموعات الشِركة بسبب أصغر سوء تفاهُم:

كان هاشم يواظب على حضور اجتماعات جمعيّة الزمالة العربيّة لعدّة سنوات، وغالبًا ما كان يُطلَب منه أن يقود فترة الصلاة. ذهب في رحلةٍ لمدّة أسبوعين، لكن بسبب أزمةٍ عائليّة، اضّطُرَّ إلى العودة إلى البيت بعد أسبوع. ثمّ ذهب إلى اجتماع الجمعيّة. وخلال الاجتماع، طلب القائد عبد الله من مؤمنٍ جديدٍ نسبيًّا أن يقود فترة الصلاة. غضب هاشم غضبًا كبيرًا إلى درجة أنّه توقَّفَ عن حضور الاجتماعات. عندما اتّصل به شخصٌ ما بالهاتف في ذلك الأسبوع، أخبره أنّ عبد الله أبدى الكثير من قلّة الاحترام، وقد قرَّرا عدم الذهاب مرّةً أُخرى إلى الاجتماعات.

ما هي القضايا التي انطوى عليها هذا الموقف؟ *

لماذا غضِبَ هاشم؟ *

ماذا كانت أفكاره وافتراضاته التي أسَّس عليها رأيه؟ *

ما الخطأ الذي وقع فيه؟ *

ماذا كان يمكن أن يفعله بطريقةٍ مختلفة؟ *

فكِّر مليًّا ثمّ أجِبْ

فكِّر في موقفٍ واجهته مؤخَّرًا كنتَ فيها غاضبًا من شخصٍ ما. ماذا حدث؟ (حاول أن تكون مُحدَّدًا وتذكَّر تفاصيل ما حدث، خاصّةً حول مَن قال أو فعلَ شيئًا ما). *

ماذا افترضت عن هذا الشخص؟ *

هل يمكنك تحديد أيّة أفكارٍ مُحَفِّزة؟ *

هل يمكنك تحديد أيٍّ من الأكاذيب التي قلتها لنفسك في هذا الموقف؟ *

ما الأفكار التي كان بإمكانك أن تفكِّر فيها بشكلٍ مختلف؟ *

ما الحقيقة التي كان بإمكانك أن تقولها لنفسك؟ *

ما الذي كان بإمكانك أن تفعله بشكلٍ مختلف؟ *

- السيطرة على غضب الآخرين

الاستعداد أسئله للتفكير

❖ كيف تشعر عندما يغضب الآخرون؟

❖ كيف يكون ردّ فعلك عادةً عندما يغضب شخصٌ قريبٌ منك؟

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 15: 1) (أمثال 15: 18) (أمثال 16: 14)

ما هي الطريقة الحكيمة للتجاوب مع الغضب؟ *

كيف سكَّن هذا الشخص غضب الآخرين؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (لوقا 15: 28)

كيف حاول الأب أن يُسكِّن الغضب؟ *

فكِّر ثمَّ أجِبْ

ما الذي برزَ أمامك من مناقشة اليوم؟ *

ماذا تعلَّمت؟ *

ما الذي تريد أن تفعله أو تفكِّر فيه بطريقةٍ مختلفةٍ نتيجة هذه المناقشة؟ *

6- الإشاعات، الحسد، الغضب

الاستعداد أسئله للتفكير

❖ لماذا ينشر الناس الإشاعات بحسب اعتقادك؟

المناقشة

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 26: 20 – 22)

ما السبب الذي يجعل نَشرُ الإشاعة مُشكلة؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (رومية 1: 28 – 32)

لماذا تعتقدُ أنّ الإشاعات (الثرثرة) مُدرَجة في قائمة الأمور غير اللائقة؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال6: 16- 19)

لماذا تظنُّ أنّ الربَّ يكرهُ الشخصَ الذي يزرعُ خصوماتً بين الأخوة؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (أمثال 17: 9) ( أمثال 11: 13) (مزمور 101: 5)

لماذا ينشر الناس الإشاعات؟ *

ما هو دافع الشخص الذي ينشر الإشاعات؟ *

ما هي نتائج الإشاعات؟ *

ما هي بدائل الإشاعات؟ *

ماذا يجب أن يكون دافعنا؟ *

ما مدى خطورة الإشاعات أو القيل والقال أو النميمة؟ *

ما هو السبب الجذريّ للنميمة؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (2 كورنثوس 12: 20)

هل يمكن أن تكون هناك نميمةٌ وحسدٌ بين المؤمنين؟ وماذا ستكون النتيجة؟ *

إقرا من الكتاب المقدس (عبرانيّين 12: 15)

كيف يمكن أن يؤثِّر الحصول على النعمة على النميمة؟ *

كيف يمكن أن يؤثِّر الحصول على النعمة على الحسد؟ *

كيف يمكن أن يؤثِّر الحصول على النعمة على الغضب؟ *

ما هي نتيجة الفشل في الحصول على هذه النعمة؟ *

ما هو تأثير مشاعر المرارة على العلاقات؟ *

مَن الذي يتأثَّر عندما ننشر الشائعات أو نحسدُ أو نغضب؟ *

كيف يمكننا الحصول على نعمة الله لأنفسنا؟ *

فكِّر مليًّا ثمَّ أجِبْ

ما الذي برزَ أمامك من مناقشة اليوم؟ *

ماذا تعلَّمت؟ *

ما الذي تريد أن تفعله أو تفكِّر فيه بطريقةٍ مختلفةٍ نتيجة هذه المناقشة؟ *